آنکه علم کتاب نزد او است، کيست؟

قُلْ كَفَى‏ بِاللَّهِ شَهِيدَا بَيْنىِ وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَاب^(۱)

بگو: همان بس که خداوند و آنکه علم کتاب نزد او است، ميان من و شما گواه باشد .

ابوسعيد خدري مي گويد:

از رسول خدا(صلی الله وعلیه وآله وسلم) پرسيدم: آنکه علم کتاب نزد او است، کيست؟

فرمود: او برادرم علي بن ابي طالب(علیه السلام) است.^(۲)

---

 (۱)سوره رعد، آيه 43.
(۲) بحراني، سيد هاشم، البرهان في تفسيرالقرآن، در تفسير آيه مذکور.

 

درخواست کننده اي که تقاضاي عذابي حتمي کرد

سَأَلَ سَائلُ  بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِع^(۱)

« درخواست کننده اي تقاضاي عذابي حتمي کرد؛ عذابي که براي کافران است و بازدارنده اي ندارد. »

 امام صادق(علیه السلام)از امام علي(علیه السلام)چنين نقل فرموده است:

هنگامي که رسول خدا(صلی الله وعلیه وآله وسلم)، علي(علیه السلام)را در غدير خم به جانشيني خود منصوب کرد و فرمود :هر که من مولاي اويم، اين علي مولاي اوست، اين فرموده در شهرها پخش شد،
و نعمان بن حرث فهري نزد رسول خدا(صلی الله وعلیه وآله وسلم)آمد و گفت، از سوي خدا فرمانمان دادي تا لا اله الا الله بگوييم و تو را رسول خدا بدانيم، دستورمان دادي تا جهاد کنيم و حج بگزاريم ونماز به جاي آوريم و زکات بپردازيم و روزه بگيريم، ما همه اينها را از تو پذيرفتيم، ولي تو راضي نشدي تا اين جوان را جانشين خود ساختي و گفتي هر که من مولاي اويم، اين علي مولاي او است، اين خواست تو است يا فرمان خدا است؟
پيامبر(صلی الله وعلیه وآله وسلم)فرمود: سوگند به خدايي که معبودي جز او نيست، اين کار از سوي خدا است.
نعمان روي برتافت و در همان حال مي گفت: خدايا، اگر اين حق است و از سوي تو است، پس، از آسمان بر ما سنگي ببار يا عذاب دردناکمان فرود آر!
خداوند سنگي رها کرد و او را کشت و اين آيات را فرستاد: سأل سائل بعذاب...^(۲)

---

(۱)سوره معارج، آيه 2-1. 
(۲)طبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان في تفسيرالقرآن، در تفسير آيات مذکور.

 

تفسیر آیه ی َ أُوْلَئكَ هُمُ الْمُفْلِحُون

َ أُوْلَئكَ هُمُ الْمُفْلِحُون^(۱)

«...اين گروه رستگارانند.»

از امام علي(علیه السلام) روايت شده است:

سلمان فارسي به من گفت: يا اباالحسن، هيچ گاه با حضور من ، فراروي رسول خدا(صلی الله وعلیه وآله وسلم) قرار نگرفتي مگر آنکه پيامبر(صلی الله وعلیه وآله وسلم)بين دو کتف من زدند و فرمودند :

سلمان! اين شخص و حزب او رستگارانند .^(۲)

---

(۱)سوره بقره، آيه 5.
(۲)حاکم حسکاني، شواهدالتنزيل، ج 1، ص 68. 

 

تفسیر آیه ی إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِكلُ‏ِّ قَوْمٍ هَاد

 إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِكلُ‏ِّ قَوْمٍ هَاد^(۱)

« تو اي پيامبر فقط بيم دهنده اي و هر قومي را هدايت گري است. »

ابن عباس مي گويد: رسول خدا(صلی الله وعلیه وآله وسلم ) دستش را بر سينه اش نهاد و فرمود :

من بيم دهنده ام . سپس به شانه علي (علیه السلام) اشاره کرد و فرمود:  

تو هدايت گري ؛ بلکه هدايت جويان ،  پس از من با تو هدايت مي يابند. ^(۲)

---

(۱)سوره رعد، آيه 7. 
(۲) طبري، محمد بن جرير، جامع البيان في تأويل آي القرآن (التفسيرالطبري)، ج 13، ص 79؛ فخر رازي، التفسيرالکبير، در تفسير آيه مذکور

 

تفسير آیه ی مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيرٌْ مِّنهَْا وَ...

مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيرٌْ مِّنهَْا وَ هُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئذٍ ءَامِنُونَ وَ مَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فىِ النَّار^(۱)

« کسي که کاري نيکو کند، براي او پاداشي بهتر از آن باشد و آنها از وحشت آن روز در امانند و آنکه کاري زشت کند، واژگون در آتش افتد.»

حضرت ابا جعفرامام  محمدباقر(علیه السلام)مي فرمايد:

ابوعبدالله جدلي نزد اميرالمؤمنين(علیه السلام)رفت و امام به او فرمود :

يا اباعبدالله، آيا از تفسير من جاء بالحسنه... آگاهت نکنم.

گفت: آري، فداي شما گردم.

فرمود: حسنه ، حب ما اهل بيت است، و سيئه ،  بغض ما. سپس تمام آيه را تلاوت کرد. ^(۲)

---

(۱)سوره نمل، آيه 89.
(۲)طبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان، در تفسير آيه مذکور.

 

آيات قرآن درباره محبت و ولايت امام علي(علیه اسلام)

آيه قرآن درباره محبت و ولايت امام علي(علیه اسلام)

يَأَيهَُّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ كُونُواْ مَعَ الصَّادِقِين^(۱)

«‌ اي مؤمنان، از خدا پروا کنيد و همراه صادقان باشيد . »

امام باقر(علیه اسلام) فرمودند :

کونوا مع الصادقين ؛ يعني اينکه با علي بن ابي طالب(علیه اسلام)باشيد.^(۲)

---

 (۱)سوره توبه، آيه 119. 
(۲) گنجي شافعي، کفايهالطالب، ص 236.